回眸故土

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  一在陕北延川县秀延河岸离县城30多华里处,坐落着我的家乡王家河村。我19岁参军,参军前没见过火车,连离县城只需80公里远的延安都没去过。改革开放前,家乡从村到乡连条架子车路都没有,运送办法就是人挑、肩背、驴驮。天然条件恶劣,山高地贫,山门就爬坡,干旱少雨,靠天吃饭,温饱不只是村民的头等大事,也是政府的难解课题。在家乡的日子,扶过犁,拾过粪,锄过草,喂过牲口,背过石头:吃过糠,咽过菜,受过冻,挨过打,人世的苦难样样经历过。人穷不如鬼,酒淡不如水。日子在社会的最底层,连最基本本的生存条件都无法确保,天然也就失去了品质和庄重,常常听到的是冷嘲热讽,看到的是小看冷漠。在年复一年的苦难糟蹋中,为温饱辛苦劳作的父亲许下希望:6个儿子都要成为大学生,6个儿子都要成为国家干部,6个儿子每人一孔窑洞。这在当时实属宏愿。志向与实践承载力的巨大间隔,让父亲和我们兄弟为肄业历经苦难,这些艰苦的经历在我心里留下了深深的痕迹。那时候我觉得家乡充满着饥饿、贫瘠、灾害、愚笨和落后,也曾单纯地抱怨老天造势不公。到县城上学后,我常想,父母为什么不是城里人?我的祖先为什么不定居在关中平原?那里风调雨顺,沃野千里,走的足平坦大道,吃的是白面馒头。参军后,跟着作业环境的不断改动、年岁的添加、社会经历的丰盛,开端的那些单纯主见逐步荡然无存,而我对家乡和家乡的一草木则更加眷恋。不只因为那里是我生命和成长的摇篮,日子着我的父老乡亲、兄弟姐妹,更因为在那块土地上堆积了深重的前史和文化底蕴,让我感到无比自豪。二家乡处处有文物古迹。本世纪初,证明家乡在远古时雨量充沛,气候温文。乡政府对面神圪塔山上的神圪塔山遗址归于龙山文化类型,总面积约4万平方米。出土有房址、陶窑窑址各两处,石器打刻坊址一处,还有许多的陶片和石器。陶片为夹沙陶和彩陶,首要纹饰为网纹、绳纹、玄纹和方格纹陶器可恢复的有甲、鬲、瓮、鼎等,石器有斧、锛、98彩票网官网:姚明:谦和与激情铸就成功攻略教程铺刀等。这些标明,在新石器年代,我们的祖先就在这儿繁衍生息,并发清楚绚烂的古代文明。村南一华里的当地,还发现了西周村落遗址,挖掘出许多的粗沙陶、泥陶、彩陶、黑陶以及瓮、罐、碗、盆、鬲和带孔、不带孔的石斧等什物及碎陶片。这说明在西周这儿就已经有刀耕火种,渐现人类文明雏形了。有如许多的前史遗址,难怪我们一个小村庄的名字能挤进郭沫若的《我国史稿》中。以前,在陕;比有一句俗话:文出两川,武出三边。两川指的足延川和宜川,三边指的是定边、靖边和安边。延川就是家乡地址的县。我们县东土岗乡黄河岸上的伏义村,据传宓羲早年在那里驯兽为畜,并且根据黄河的S形大转弯发清楚太极八卦图和阴阳学理论。伏义河黄河大转弯气势雄伟,摄人魂魄。中心美术学院靳之林教授多次深化此地查询写生,并将延川的布堆画、民间剪纸面向全国,介绍给世界。靳老先生及延川贤达人士将此地命名为六合湾,吸引了许多媒体和出名学者、画家等前来观赏查询。现在这儿游人如织,已成为来延安游客的必去之地。在六合湾周围的小程村发现了匈奴人建筑的千年古窑,这类建筑在全国都是绝无仅有的。大夏国王赫连勃勃墓就在我县东南部。县缄西南部的雁门关,在唐朝时就成为全国26个重要关口之一。丰盛的文物古迹与深重的文化底蕴息息相关。远的不说,曾在家乡作业过的杜鹏程,北京插队知青史铁生、陶正,以及土生土长的曹谷溪、路遥等人,都在当代文学史上占有一席之地。三物华天宝,地灵人杰。可以毫不夸大地说,只需三四百人的家乡王家河村,是农民改造战争的缩影,也是很好的改造教育基地。早在1925年,李嘉谟(1928年在省委作业时被活埋于西安红庙坡)等人加入了我国共产党,并树立了当地党组织。1932年,高朗亭(下一任青海省军区司令员等职)在县委领导下,攫取永坪镇民团枪支,成立了延川我国工农赤军西北先锋队。摘自木木读者在线阅读。这是当时陕北最早的改造配备。后来,陕北特委将其改编为我国工农赤军陕北游击队第九支队。经过数年的流血牺牲,到1935年,家乡得以完全解放,县、区、乡三级红色政权相继树立。同年9月,程子华、徐海东领导的红二十五军在我县永坪镇与刘志丹的部队会师。为迎接中心赤军,延川县公民一次性为中心赤军缝制了4000多套服装。党中心抵达延安后,在延川居住或路过的村庄多达二三百个。

  。在1936年赤军东征时,中心领导人的函件电报交游中,多次要求延川县备足支前人力及战争所需的粮食、牲口、船只、担架等物资,井在多处树立兵站、医院、兵工厂及服装厂。赤军东征回到陕北后,在延川县杨家圪台召开了政治局扩大会议,毛主席作了《现在形势与往后战略政策》的陈说,向全国发布了出名的(休战议和一同抗日通电》。该通电标志着党的民族统一战线的构成,对全面抗击日本帝国主义侵略,推动全民族抗战具有深远的前史含义。随后中心又在延川县太相寺庙内召开了红一方面军团以上干部会议,中心要求部队打败本位主义和自由主义,一同拟定了统一战线的政策和战略,并抉择赤军西征。这两次会议为日后党的政策政策奠定了坚实的理论基础和思想基础。为了解放事业,家乡先贤奔赴四面八方,为国捐躯的达1000多人,而在后方的农民也毫不逊色。1937年到1941年的5年中,全县为帮助战争交的粮食添加了近20倍,全县6万人中就有1万多军屈。一般农民每年支前达30天左右,担架队更是从本县走到了山西,甘肃的天水、兰州等地。农民的每头驴每年支差18天左右,至于帮助部队所用饲料、保护伤员、送信等杂项差事更是数不胜数。四身处盛世平和年代,家乡人从未忘记过先烈们的丰功伟绩。1988年,县政府为纪念他们的不朽功勋,从头建筑了延川县改造勇士陵园,习仲勋同志为陵园题写了园名。在许多勇士中,有习仲勋的战友杨琪(最早为陕北赤军八十四师师长,毛主席到延安后他参加东征时牺牲)、杨灏(西北军委副秘书长)等人。进入新世纪以来,家乡村村通了柏油路,城里的家用电器相同不落地在村庄安家落户。现在,红枣培养已成为家乡的支柱产业。枣树和其他树种覆盖了山坡陡洼,站在山顶,向四周远眺,你好像置身于绿色的海洋之中。枣花飘香时节,动听内心的甜香味阵阵飘荡,有人说,要是在城里感冒了,不用吃药打针,回到家乡的山上转一圈就好了。有首歌叫《常回家看看》。自从父母在世后,我回家的次数有所减少,但每年至少回去一趟,除祭拜祖先外,还要看望下乡里乡亲。每当我和父老兄弟们粗糙的手握在一同,望着他们并不鲜亮的服饰,我心中常常会生发许多联想。要缺少父母当年忍饥挨饿供我上学,我或许仍在村里日出而作日落而息,为生计疲于奔命。因此,我每到父母坟前上香祭拜时,总不由热泪死眶。一方水土养一方人。我的乡亲们大多有着古铜色的脸庞,穿戴褪色的衣衫,佝偻着腰,手像树皮相同,张裂着道道口子,可他们内心深处仍然对党和政府充满了感谢之情。每当问起他们的日子时,他们脸上就暴露满足的笑脸:咱可不能亏说公家,受苦人(陕北对农民的称谓)什么害灾(指各类税赋)也没有了,还给老年人发钱,看病也能报销一些,吃得饱,穿得暖,村上还通客车,进城都是坐车,谁还行走哩?说话干事要凭良心,人要知足哩!乡亲们的日子其实并不算富裕,可他们却如此奔放、知足、感恩,他们的真诚朴素,常常激起山我内心深处剧烈的慨叹,让我感到自己其实很渺小。家乡给了我精力的补养,家乡的父老兄弟永远是我日子、处世的教师,他们鞭挞着我,鼓舞着我,我还有什么不满足的呢?我唯有更加眷恋,更加极力,作山我自己的贡献。

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